Nama lengkap beliau adalah
Muhammad bin Al Husein bin Abdillah Al Baghdadi Al Ajurri. Kunyah beliau Abu
Bakr. Beliau berasal dari sebuah desa di bagian barat kota Baghdad yang bernama
Darbal Ajur. Beliau lahir dan tumbuh di sana.
Para Guru Beliau
Imam Al Ajurri menimba ilmu dari
segolongan ulama terkenal, di antaranya :
1. Imam Ibrahim bin Abdillah bin
Muslim bin Ma’iz Abul Muslim Al Bashri Al Kajji. Beliau adalah Al Hafidh [Orang
yang banyak menghapal hadits lengkap dengan pengertian dan sanadnya], Al
Mu’ammar, Shahibus Sunan [Penulis kitab Sunan]. Imam ini adalah guru terbesar
Imam Al Ajurri. Syaikh Ibrahim dilahirkan sekitar tahun 190 H dan wafat tahun
292 H di Baghdad. Jenazah beliau kemudian dipindah ke Bashrah dan dimakamkan di
sana.
2. Imam Abul Abbas Ahmad bin Sahl
bin Al Faizuran Al Usynani. Beliau adalah Syaikhul Qurra’ [Pemimpin para
pembaca Al Qur’an] di Baghdad. Beliau wafat pada tahun 307 H.
3. Imam Abu Abdillah Ahmad bin Al
Hasan bin Abdil Jabbar bin Rasyid Al Baghdadi. Beliau bergelar Al Muhadits
[Ahli Hadits] Ats Tsiqatul Mu’ammar. Beliau dilahirkan di Hudud tahun 210 H dan
wafat tahun 306 H.
4. Imam Abu Bakr Ja’far bin
Muhammad bin Al Hasan bin Al Mustafadl Al Firyani. Beliau adalah Al Hafidh Ats
Tsabt [Tepat dan jeli dalam penyampaian riwayat] dan Syaikh di masanya. Beliau
lahir pada tahun 207 H dan wafat pada tahun 301 H.
5. Imam Abu Bakr Al Qasim bin
Zakaria bin Yahya Al Baghdadi. Beliau adalah Al ‘Allamah [‘Alim (pandai)], Al
Muqri’ [Ahli Ilmu Qira’ah], Al Muhadits, Ats Tsiqah [Yang terpecaya]. Beliau
terkenal dengan gelar Al Muthariz (penyulam). Beliau lahir di Hudud tahun 220 H
dan wafat tahun 305 H.
6. Imam Abu Ja’far Ahmad bin
Yahya bin Ishaq Al Bajali Al Hulwani. Beliau adalah Al Muhadits, Ats Tsiqah, Az
Zahid [Yang zuhud]. Beliau tinggal di Baghdad dan wafat tahun 296 H.
7. Imam Abul Abbas Ahmad bin
Zanjuwiyah bin Musa Al Qathan. Beliau adalah Al Muhadits, Al Mutqin [Yang
mantap], dianggap tsiqah dan terkenal. Beliau wafat tahun 304 H.
8. Imam Abul Qasim Abdullah bin
Muhammad bin Abdil Aziz bin Al Marzuban. Beliau adalah Al Hafidh, Al Hujjatul
Mu’ammar, dan Al Musnid [Penulis kitab Musnad] di masanya. Berasal dari Bagha’
dan lahir pada tahun 214 H dan bertempat tinggal di Baghdad serta wafat tahun
317 H. Beliau dikebumikan pada hari Iedul Fithri.
9. Imam Abu Syu’aib Abdullah bin
Al Hasan bin Ahmad bin Abu Syu’aib Al Harrani. Beliau adalah Al Muhadits, Al
Mu’ammar, Al Mu’dab. Lahir tahun 206 H dan wafat tahun 295 H.
10. Imam Abu Muhammad Khalaf bin
‘Amr Al ‘Ukbari. Beliau adalah Al Muhadits, Ats Tsiqatul Jalil [Yang mulia dan
dapat dipercaya]. Beliau lahir tahun 206 H dan wafat tahun 296 H.
11. Al Imam Abu Bakr Abdullah bin
Sulaiman bin Al Asy’ats As Sijistani. Beliau adalah Al ‘Allamah, Al Hafidh, dan
Syaikh di Baghdad. Beliau termasuk lautan ilmu. Sebagian orang ada yang
menganggap bahwa beliau lebih utama daripada ayahnya. Beliau menulis Sunan,
Mushaf, Syari’atul Qari’, Nasikh Mansukh, Al Ba’ts, dan lain-lain. Beliau lahir
di Sijistan tahun 230 H dan wafat tahun 316 H.
Murid-Murid Beliau
Di antara murid-murid beliau yang
terkenal adalah :
1. Imam Abu Nu’aim Ahmad bin
Abdullah bin Ahmad Al Mihrani Al Ashbahani. Beliau adalah Al Hafidh, Ats
Tsiqah, Al ‘Allamah. Beliau adalah cucu Az Zahid Muhammad bin Yusuf Al Banna’.
Beliau adalah penulis kitab Al Hilyah dan banyak karya lainnya. Beliau lahir
tahun 336 H dan wafat tahun 425 H.
2. Imam Abul Qasim Abdul Malik
Muhammad bin Abdillah bin Bisyran. Beliau adalah Al Muhaddits, Al Musnid, Ats
Tsiqah, Ats Tsabt, Ash Shalih [Orang yang shalih], Pemberi Nasihat, dan Musnid
Irak. Beliau lahir tahun 339 H dan wafat tahun 430 H.
3. Imam Abul Husein Ali bin
Muhammad bin Abdullah bin Bisyran. Beliau adalah Asy Syaikh, Al ‘Alim, Al
Mu’adil, Al Musnid. Al Khatib berkata tentang beliau : “Dia sempurna muru’ah
[Kewibawaan]-nya, kokoh menjalankan agama, shaduq [Sangat jujur], dan tsabit.”
Beliau lahir tahun 328 H dan wafat tahun 415 H.
4. Imam Abu Muhammad Abdurrahman
bin Umar At Tajibi Al Mishri Al Maliki Al Bazzaz. Beliau adalah Asy Syaikh, Al
Fakih, Al Muhadits, Ash Shaduq, dan Musnid Mesir. Beliau terkenal dengan gelar
Ibnu Nahhas. Beliau lahir tahun 323 H dan wafat tahun 416 H.
5. Imam Abul Hasan Ali bin Ahmad
bin Umar bin Hafsh Al Hamami Al Baghdadi. Beliau adalah Al Muhadits dan Muqri’
Irak. Al Khatib mengatakan bahwa beliau sangat jujur, taat beragama, terhormat,
sulit dicari tandingannya dalam sanad-sanad qira’ah dan memiliki ketinggian
sanad di masanya. Lahir 328 H dan wafat 417 H.
6. Al Imam Abu Bakr bin Abu Ali
Ahmad bin Abdurrahman Al Hamadani Adz Dzakwan Al Ashbahani. Beliau adalah Al
‘Alim, Al Hafidh, dan termasuk Rijal Ats Tsiqah. Abu Nu’aim mengatakan tentang
beliau : “Dia mempersaksikan dan menyampaikan hadits selama 60 tahun, akhlaknya
baik dan kokoh madzhabnya. Beliau lahir tahun 333 H dan wafat tahun 419 H.
7. Syaikh Abul Husein Muhammad
bin Al Husein bin Muhammad bin Al Fadl Al Baghdadi Al Qahthani. Beliau adalah
Al ‘Alim, Ats Tsiqat, Al Musnid [Orang yang menjadi rujukan sanad hadits].
Beliau lahir tahun 335 H dan wafat tahun 415 H.
Keilmuan Beliau Dan Komentar Para
Ulama Tentangnya
1. Ibnu Nadim berkata : “Dia
faqih, shalih, dan ahli ibadah.”
2. Al Khatib berkata : “Dia
tsiqah, shaduq (sangat jujur), taat beragama, dan memiliki banyak karya.”
3. Ibnu Jalkan berkata : “Dia
faqih, bermadzhab Syafi’i, muhadits, penulis kitab Arba’in dan terkenal
dengannya, shalih dan ahli ibadah.”
4. Yaqut berkata : “Dia faqih
bermadzhab Syafi’i, tsiqah, dan menulis banyak karya.”
5. Ibnul Jauzi dalam kitab As
Shawatus Shafwah mengatakan : “Dia tsiqah, taat beragama, alim, dan banyak
menulis karya.”
6. Ibnu Subki dalam Thabaqat-nya
mengatakan : “Dia faqih, muhadits, pemilik beberapa karangan.”
7. Dzahabi dalam Siyar A’lamin
Nubala’ berkata : “Dia seorang imam, muhadits, panutan, Syaikh di Al Haram,
shaduq, ‘abid [Ahli ibadah], shahibus sunan, dan ahli ittiba’ [Pengikut
sunnah].”
8. Suyuthi mengatakan : “Dia
‘alim dan mengamalkan ilmu ahli sunnah.”
Dari ucapan para ulama di atas
diketahui bahwa beliau termasuk ulama yang beramal dengan ilmunya, seorang
faqih yang ahli hadits, serta penjaga Kitabullah. Para ulama tersebut juga
sepakat bahwa beliau termasuk orang yang tsiqat dan berpegang teguh dengan
sunnah. Beliau juga seorang pengarang yang meninggalkan pengaruh yang jelas
dalam perbendaharaan Islam.
Karya-Karya Beliau
Imam Al Ajurri mewariskan
beberapa karya diantaranya yang telah dicetak: Akhlaq Ahlil Qur’an, Akhlaqul
Ulama, Akhbar Umar bin Abdil Aziz, Al Arba’in Haditsan, Al Ghuraba’, Tahrimun
Nard was Satranji wal Malahi, Asy Syari’ah, At Tashdiq bin Nadhar Ilallah.
Berupa Manuskrip (Tulisan
Tangan): Adabun Nufus, Ats Tsamainin fil Hadits, Juz’un min Hikayat As Syafi’i
wa Ghairihi, Fardlu Thalabil Ilmi, Al Fawaid Al Muntakhabah, Wushulul Masyaqin
wa Nuzhatul Mustami’in.
Karaya-karya beliau yang Hilang:
Ahkamun Nisa’, Akhlaq Ahli Bir wat Tuqa, Aushafus Sab’ah, Taghyirul Azminah, At
Tafarud wal ‘Uzlah, At Tahajud, At Taubah, Husnul Khuluq, Ar Ru’yah, Ruju’ Ibni
Abbas ‘anis Sharf, Risalah ila Ahlil Baghdad, Syarah Qasidah As Sijistani, As
Syubuhat, Qishatul Hajaril Aswad wa Zam-Zam wa Ba’du Sya’niha, Qiyamul Lail wa
Fadllu Qiyamir Ramadlan, Fadllul Ilmi, Mukhtasharul Fiqh, Mas’alatut Tha’ifin,
An Nasihah.
Wafat Beliau
Sebagian para ulama mengatakan
bahwa ketika beliau masuk ke kota Mekkah yang beliau kagumi, beliau berdo’a :
“Ya Allah, berilah rezki kepadaku dengan tinggal di sana selama setahun.” Lalu
beliau mendengar bisikan: “Bahkan 30 tahun!” Akhirnya beliau tinggal selama 30
tahun dan wafat di sana tahun 320 H. demikian keterangan Ibnu Khalqan.
Al Khatib berkata: “Aku membaca
cerita itu di lantai kubur beliau di Mekkah.” Ibnul Jauzi berkata bahwa Abu
Suhail Mahmud bin Umar Al Akbari berkata bahwa ketika Abu Bakr sampai di Mekkah
dia merasa kagum dengannya dan berdo’a: “Ya Allah, hidupkan aku di negeri ini
walau hanya setahun.” Tiba-tiba ia mendengar bisikan: “Hai Abu Bakr, kenapa
hanya setahun? Tiga puluh tahun!” Ketika menginjak tahun ketiga puluh, beliau
mendengar bisikan lagi: “Wahai Abu Bakr, sudah kami tunaikan janji itu.”
Kemudian wafatlah beliau di tahun itu.
Madzhab Beliau
Beliau bermadzhab Syafi’i menurut
sebagian ulama. Namun ulama lain seperti Al Isnawi mengatakan bahwa sebagian
orang membantah ke-Syafi’i-an beliau dan mengatakan bahwa beliau bermadzhab
Hanbali. Al Isnawi mengatakan hal itu setelah dia mengatakan bahwa Imam Al
Ajurri pengikut madzhab Syafi’i. Demikian pula keterangan Abu Ya’la dalam kitab
beliau Tabaqat Al Hanabilah.
Sumber-Sumber Biografi Beliau
Riwayat hidup beliau yang penuh
barakah ditulis dalam beberapa kitab para ulama. Di antaranya: Al Fahrasat.
Ibnu Nadim halaman 268., Tarikh Baghdad. Al Khatib 2/243., Tabaqatul Hanabilah.
Ibnu Abi Ya’la halaman 332., Al Ansab. As Sam’ani 1/94., Fahrasah Ibni Khairil
Isybaili. Halaman 285-286., Wafiyatul A’yan. Ibnu Khukan 4/292., Mu’jamul
Buldan. Yaqut Al Hamawi 1/51., Siyar A’lamin Nubala’. Adz Dzahabi 16/133.,
Thabaqatus Syafi’iyah. Al Isnawi 1/50., Al ‘Aqduts Tsamin. Al Fasi 2/4.,
Thabaqatul Hufadh. As Suyuthi halaman 378., Syajaratudz Dzahab. Ibnul ‘Imad
3/35.
Sumber:
Al Ghuraba’ minal Mukminin, Al
Ajurri
Ahlulhadiits.wordpress.com